八拜之交丨金泰·瑞府國學(xué)典故

2018年02月23日 10:26
來源:泰盛恒金泰會
八拜之交丨金泰·瑞府國學(xué)典故 金泰·瑞府
臨沂房產(chǎn)網(wǎng)訊)中國是一個禮儀之邦,如果你穿行在百年前的大街小巷,老少爺們兒見面不只是通過點頭微笑打招呼,而是將雙臂前伸,一只手覆蓋在另一只手上抱拳,緊接著含笑躬身拜上一拜,之后開始常規(guī)的問候。這才算得上得體,懂禮數(shù)??梢?ldquo;拜一拜”已經(jīng)是大眾認同的國民禮儀了。
這一拜,動作雖簡單,但其背后隱藏著的確是厚重的傳統(tǒng)“禮教”文化。由此還演化出各種不同的俗語、成語,例如人們常說的“八拜之交”。但是你知道他們是哪八對好友嗎?他們之間又有著怎樣的故事,才會被后人樹立為榜樣。
八拜之交丨金泰·瑞府國學(xué)典故
我們可以從那高山流水的琴聲中,學(xué)一學(xué)伯牙子期這對跨越身份、不談地位的“知音之交”。俞伯牙位居高官,但他似乎更喜歡神游于音律譜出的縹緲世界。琴技高超的他能將世間萬物通過悠悠琴聲表達,身邊的達官顯貴們雖也會附和夸贊他的琴技,但卻不能理解他琴聲所傳達的真諦,這使得他感到十分的孤獨和寂寞,苦惱無比。
八拜之交丨金泰·瑞府國學(xué)典故
一夜,伯牙在外游覽,面對清風(fēng)明月,他思緒萬千,彈起贊美高山的曲調(diào),誰知身邊不知何時站立的一位樵夫道:“雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!”伯牙激動地說:“知音??!”這樵夫就是鐘子期。
但天才總是孤獨的,后來子期早亡。俞伯牙悉知后,在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后毅然決然盡斷琴弦,知音已不在,奏與何人聽。
八拜之交丨金泰·瑞府國學(xué)典故
除了“知音之交”,我們也可從“管鮑之交”背后見到鮑叔牙婉拒宰相高位而舉薦管仲,那份不計得失的高潔品性;還有那廉頗藺相如顧全國家大局拋棄小我功名的“刎頸之交”,角哀伯桃之間將生的機會讓渡友人——舍生取義的“舍命之交”,陳重雷義肝膽相照、共同進退的“膠膝之交”,范式張劭間信守承諾、生死相約的“雞黍之交”,孔融與禰衡互相欣賞才學(xué)而結(jié)交的“忘年之交”,劉備、張飛和關(guān)羽桃園結(jié)義共創(chuàng)蜀國的“生死之交”,每一段友誼背后都是中國傳統(tǒng)儒家文化所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”觀念。
金泰·瑞府作為儒學(xué)發(fā)源地上的新中式院墅大宅,將儒學(xué)之禮融入到項目的各個方面,大到中軸對稱的社區(qū)規(guī)劃以及三進歸家禮序,小到項目的園林小品、磚雕石刻,每一寸空間都是對儒學(xué)之禮的致敬。
金泰·瑞府,新中式生活美學(xué)傳承者,墅的人文大境界,給您別樣生活體驗!
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