窮是個相對的概念。一百一百賺，一百一百花，人不會覺得窮。但是，一塊一塊賺，十萬十萬花，這種收入能力與消費需求之間的巨大差距，就會把人“窮瘋”。
在農(nóng)村城市化的的浪潮之下，每一位農(nóng)民都在經(jīng)歷著不同的故事。無論農(nóng)村支持城市，還是城市反哺農(nóng)村，農(nóng)村與城市的關(guān)系，落在個體身上，都變成衣食住行與生老病死。
在魯中南丘陵地區(qū)，各地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)差別較大。在丘陵起伏之地，發(fā)展大棚果園成為部分地區(qū)近幾年一項新的嘗試。劉五(化名)就是生活在這里的一個普通農(nóng)民，他的經(jīng)歷正是時代發(fā)展的一個縮影。
年前，劉五干了件違心的事。去年秋天，他帶領(lǐng)村里四個人承包了隔壁村的一個桃樹大棚建設(shè)工程，約定包工費一萬八千元。工期總計一個月，完工后每人能分到三千多塊錢。因為無需外出，務(wù)工時間靈活，每日可以回家，家中農(nóng)活也不會耽誤，一個月賺到三千多塊錢，是個不錯的工作機(jī)會。
但是出人意料的是，到了年底，大家卻沒有拿到工錢。前述大棚的主人張義(化名)與劉五是初中同學(xué)，雖然畢業(yè)之后的三十多年間聯(lián)系并不多，但是基于同學(xué)關(guān)系，雙方還是彼此更加信任。張義確實沒有拖欠工錢，不但提早付了工錢，還多給了幾千塊。劉五清楚其間原委，但另外四位村民并不知情。
眼看臘月二十三，北方小年的鞭炮聲已經(jīng)響起，這過年的錢還沒有著落，心里著了急，于是相約找到了張義。張義感到意外，只好如實相告：“錢早就結(jié)給劉五了，而且只多不少!”
四人來找張義的事，劉五知道后，立刻給張義打電話，希望張義幫忙撒個謊，告訴四人，工錢要等到桃子賣了之后再給，現(xiàn)在沒錢。雖然是同學(xué)，但張義感到十分為難。無奈只好告訴劉五，早已將實情告知四人，無法隱瞞了。
顯然，工錢被劉五挪用了。在眾人眼中老實巴交的劉五，為何竟干出這等有失信用的事情?張義很驚訝，但因?qū)ζ浼揖陈杂辛私?，猜測他定是又被兒子的事情犯難了。
劉五有二兒一女，都已成人。有兒有女的他，并沒有太多機(jī)會享受天倫，更多的是無止境的壓力。大兒子出生不久就得了小兒麻痹，缺少足夠的治療，如今三十歲依然只能“爬行”，生活不能自理。大女兒在外打工后也嫁給了“打工仔”，自顧不暇。而二兒子，更是壓在劉五心頭的一座大山。
張義猜測，工錢就是挪去給了二兒子，以挽回其危在旦夕的婚姻。
在中國農(nóng)村自古以來的文化傳統(tǒng)里，先有房再娶妻，幾乎是一個共識。不僅女方認(rèn)為男方應(yīng)準(zhǔn)備好新房再迎娶媳婦，就連男方也認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如此。過去是給兒子蓋房娶妻，如今則是買房娶妻。
買房，已經(jīng)成為一些農(nóng)村父母的最大恐懼。在過去，勤勤懇懇辛苦一輩子，在村里擇一塊好地，蓋四間瓦房，并不會太難。但是如今，沒有姑娘愿意回到農(nóng)村住瓦房，進(jìn)城買樓房是必選項。
于女方而言，買樓房首先是面子，因為大家都買;其次是里子，因為嫁人是決定自己未來命運的最后一搏。于男方而言，娶妻生子是天然選擇，傾全家之力就為子女成家立業(yè)。成家，甚至重于立業(yè)
劉五就是困在了這里。在兒子娶妻時，因為家境不寬裕，就算借錢也湊不齊首付，只好承諾先結(jié)婚后買房，且一定會買。因為輟學(xué)早，又不懂技術(shù)，兒子如今只是在市里的一間菜市場打工，幫菜攤賣菜，月收入一千多塊錢。相較于五千左右的房價，兒子的收入連一家三口的基本生活需要都無法滿足。一年又一年，房子還是沒有著落，隨著孩子越來越大，兒子兒媳的矛盾越來越激烈。
就在承建大棚期間，矛盾激化到頂點。正在大棚鋼架上焊接的劉五，無奈一次一次中斷工作，進(jìn)城調(diào)解。張義知道劉五有難處，為解人所急，一次一次借錢給他。當(dāng)然，他知道借出去的錢很難收回來了。幾年前他借給劉五的250塊錢，至今也沒有歸還，他早已不想再提。
臘月二十九，羊年最后一天。張義到了劉五家里，另外四位村民也相約而至。沒有太多埋怨，沒有過多指責(zé)。劉五的為人大家都知道，不是萬不得已，絕不會動此歪心思。最后，劉五向大家寫好欠條，承諾來年慢慢還清。
賬暫時了結(jié)，但劉五的苦日子還遠(yuǎn)沒有完。張義從村里了解到，劉五多年耕耘的桃棚已經(jīng)抵債給別人，留下妻子在家照顧大兒子和孫子。雖然已經(jīng)年過五十，滿目滄桑的劉五還是決定來年進(jìn)城務(wù)工，慢慢還債。
二兒子沒有回家過年，只有小孫子在家。即使違心動了大伙的工錢，劉五也依然沒能幫兒子留住兒媳，只能以離婚收場。
在劉五和張義生活的魯中地區(qū)，類似的故事比比皆是。
隨著手機(jī)、電腦普及，新一代農(nóng)民有著與城市人同樣的物質(zhì)和精神需求，他們渴望享受現(xiàn)代科技發(fā)展的財富，渴望分享文明進(jìn)步的成果。他們希望穿時髦的衣服，買高檔的智能手機(jī)，開舒適的車，住現(xiàn)代化的房子，享受方便的生活。他們希望將通過網(wǎng)絡(luò)了解到的一切，變成實實在在的物質(zhì)擁有。
但是，除了通過努力學(xué)習(xí)進(jìn)入城市扎根的鳳凰男、鳳凰女，和勤懇創(chuàng)業(yè)步步為營進(jìn)入城市的少數(shù)精英，多數(shù)底層的“打工者”，有了“城市化”的消費需求，卻沒能夠形成“城市化”的收入能力。他們的孩子需要上學(xué)，他們自己需要衣食住行，僅此已經(jīng)不堪重負(fù)。
作為新世紀(jì)進(jìn)城的第一批“新市民”，他們?nèi)绾钨狆B(yǎng)自己的父母，很可能還會有更大的問題。
城市反哺農(nóng)村的財富傳導(dǎo)鏈條正遭遇危機(jī)。在傳統(tǒng)的過去，農(nóng)村人外出務(wù)工，賺錢后回家蓋房，完成娶妻生子這一人生大事，然后步入正軌，踏實勞作，樸實生活。近些年來，通過讀書、創(chuàng)業(yè)完成城市化的“后農(nóng)民”一代，通過回報父母、資助親友，進(jìn)行著“反哺”農(nóng)村的過程。
張義比劉五幸運的一點，就是兒女都是大學(xué)畢業(yè)，在城市中有相對穩(wěn)定的工作和略有寬盈的收入。兒女不但不會索取，還會經(jīng)常對張義做些補(bǔ)助。
而與劉五類似的很大一部分農(nóng)民，兒女進(jìn)城難以找到高收入的工作，勒緊褲腰帶買房之后，住在現(xiàn)代化的樓房中，無事可做。當(dāng)下，“劉五”們正不得不進(jìn)行“農(nóng)村反哺城市”，以種植或養(yǎng)殖的微薄收入，在緊衣縮食后，大幅的補(bǔ)貼兒女的現(xiàn)代化消費需求。
當(dāng)賺錢是一塊一塊賺，花錢是一萬一萬花時，“窮瘋”的父母，只好無限度的壓榨自己殘存的生命。
城市化，不應(yīng)該只是進(jìn)城買間房子。
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